مرجع تقلید من ماه است که چون دستش مجروح بود، رساله اش را شهدا نوشتند

در جاده اهواز – خرمشهر وصیتنامه هر شهیدی، رساله مرجع تقلید من است

رساله مرجع تقلید من، 300 هزار نسخه خطی است که هیچکدام به خط کوفی نیست و همه نسخه ها را با رنگ سرخ و همه خون در جزیره مجنون نوشته اند

رساله مرجع تقلید مرا بر بالای چوبه دار آیت الله شیخ فضل الله نوری نوشته اند

رساله مرجع مرا در تبعیدگاه شهید آیت الله مدرس و میدان تیر پادگان عشرت آباد تهران، با خون شهید نواب صفوی و اشک چشم آیت الله سعیدی نوشته اند

مرجع تقلید من، سیدعلی است که ولی امر مسلمین جهان است. مجتهد جامع الشرایطی که نماد بصیرت است

من گاهی که میخواهم از مرجع تقلیدم مسئله بپرسم، زنگ میزنم بیت رهبری، اما دغدغه ام شکیات نماز نیست، بی بصیرتی خواص است!

من شک ندارم که نماز مغرب را سه رکعت خوانده ام، اما یقین دارم که اگر در مسجد ضرار 40 رکعت هم نماز بخوانی قبول نمیشود

ما مسجد ضرار هم داشته ایم، و عالم ضرار هم، آقازاده ضرار هم داریم

مگر یادمان رفته که عده ای از همان ها، حسین (ع) را مرتد خواندند چون مناسک حج را فدای اعمال شهادت کرد؟

من معتقدم، خانه خدا در مکه است، اما خدای خانه در فکه

روحانی پیش نماز محله ما آنچنان اسم و رسمی ندارد، اما پدر دو شهید است، ما به اینچنین پیش نماز و نماینده مرجع تقلیدی، قطرات خونمان را هم خمس میدهیم وهمه هستی مان را زکات

ما اهل رساله ایم و البته اهل رسالتیم، که در غدیر روی دوش علی (ع) افتاد و الان این رسالت بر دوش سیدعلی است

روزگار را میبینی؟ بعضی ها برای عمار، ذغال فروش شده اند و روایت می کنند از پشت صحنه دیدارهایشان با علی زمان

و خیال می کنند ما فراموش میکنیم نامه سرگشاده را و سخنان دو پهلو و سکوت برخی را دراوج مظلومیت سیدعلی

نه، ملاک؛ دیدار با علی نیست، عمل به کلامی است که از دو لب مبارک مولا بیرون می آید

به کوری چشم سران فتنه، رابطه ما با اماممان گرم گرم گرم است، می دانید ما خامنه ای را چقدر دوست داریم؟

خامنه ای بگوید دست سران فتنه را ببوسید، همین کار را می کنیم، و اگر حکم جهادمان دهد، اون وقت ما میدانیم و تیغ و حلقوم آقایون

همه میدانند، سران فتنه زنده بودنشان را مدیون کرامت خمینی کبیر هستند

به کوری چشم خواص بی بصیرت، به کوری چشم اندک عالمان بی عمل، رابطه ستاره ها و ماه همچنان محکم و پابرجاست

رابطه ما با خیل عظیم عالمان انقلابی، با مراجع بصیر و بیدار، رابطه مراد و مردی است

اما عالمان بی عمل باید پاسخگوی خدا باشند

ما میدانیم فالوده خوردن با بی.بی.سی و اسراییل، حتی با آب کر و آب زمزم هم پاک نمی شود و بی بصیرتی عین ناپاکی است

وارث را باید درست تقسیم کرد، همه اش را به آقازاده ها نداد و کراهت دارد با وجود ماه، همنشین کرم های شب تاب باشیم و قباحت دارد میان ماه و ستاره ها، به فکر جایگاه و مرید خود باشیم و می دانیم که در این هنگامه عجیب، شهید راه ولایت شدن واجب است

سلام بر امام و مقتدای عزیزمان، سلام بر مراجع بصیر و پرتوان و انقلابی

سلام بر علمای زمان شناس و ولایی

و سلام برهمه یاران ولایت

و دشمنان داخلی و خارجی هم بدانند که اگر ازسرهایمان کوه بسازند، فرزندانمان هرگز در کتاب تاریخ خود، نخواهند خواند که : خامنه ای تنها ماند...

http://www.barzy.blogfa.com/

ما همان نسل جوانيم كه ثابت كرديم
در ره عشق جگردارتر از هر مردیم
هر زمان بوي خميني (ره) به سر افتد ما را
دور سيد علي خامنه اي ميگرديم

حقيقت ذكر
حـقـيـقت ذكر و ياد خدا عبارت است از توجه قلبى انسان به ساحت قدس الهى و توجه كاملِ تـمـامـىِ وجود آدمى به ذات احديت . اطلاقِ ياد خدا به ذكر لفظى و زبانى از آن جهت است كه ذكر
لفـظـى از آثـار ذكـر قـلبـى است ؛ وقتى دل مشغول ياد خدا و ذكر الهى است ، زبان نيز بـيـانـگـر آن اشـتـغـال قـلبـى مـى شـود؛ وگـرنـه ذكـر حـقـيقى همان ذكر قلبى و توجه دل به سوى پروردگار جهانيان است .
آثار ياد خدا
الف . آثار دنيوى
يـاد خـدا در زنـدگـى دنـيوى انسان ، آثار و بركات فراوانى دارد كه در دو محور مادى و معنوى به تبيين آن مى پردازيم .
آثـار مـادى : عـمـده تـريـن آثـار و بـركـات مـادى يـاد خـدا در زنـدگـى دنـيـوى به شرح ذيل است :
1. شـكـوفـايـى عـقـل : از آثـار ارزشـمـنـد ذكـر خـدا و مـداومـت بـر آن ، روشـنـى دل و خرد انسان است ؛ چنان كه در سخنان گهربار امام على (ع ) مى خوانيم :
مَنْ ذَكَّرَ اللّهُ سُبْحانَهُ اَحْيَا اللّه قَلْبَهُ وَ نَوِّرَ عَقْلَهُ وَ لُبَّهُ51؛ هر كس به ذكر و ياد خداى سبحان مشغول باشد، خداوند دلش را زنده ، انديشه و خرد او را روشن مى گرداند.
در جاى ديگر مى فرمايند:
اَلذِّكـْرُ نـُورُ الْعـُقـُولَ وَ حـَيـاةُ النَّفـُوسَ، وَ جـَلاءُ الصُّدُورَ52؛ يـاد خـدا، روشـنـى عقول ، و زندگى بخش جانها و صيقل دهنده سينه هاست .
اَلذِّكـْرُ هـِدايـَةُ الْعـُقـُول وَ تـَبـْصـِرَةُ النُّفـُوسَ53؛ يـاد خدا، مايه هدايت خردها و بصيرت جانهاست .
2. پايدارى و پيروزى : در قرآن كريم مى خوانيم :
يـَا اءَيُّهـَا الَّذِيـنَ اَّمـَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللّهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (انـفـال : 45)؛ اى كسانى كه ايمان آورده ايد، اگر به گروهى از دشمن برخورد كرديد، پايدارى كنيد و خدا را فراوان ياد كنيد، باشد كه پيروز شويد.
شـك نـيـسـت كه توجه به خدا و ياد علم و قدرت بى پايان الهى و تكيه به رحمت وسيع پـروردگـار، روحـيه سرباز و مجاهد فى سبيل اللّه را تقويت مى كند و در پرتو ياد خدا احساس قدرت كرده ، خود را تنها و بى ياور نمى بيند.
امام سجاد(ع )، مرزبانان را اين گونه دعا مى كند:
پـروردگـارا، در پـرتـو يـاد خـويـش ، يـاد دنـيـاى فـريـبـنـده را از دل ايـن پـاسـداران مـبـارز بـيـرون سـاز و تـوجـه بـه زرق و بـرق اموال (مظاهر دنيا) را از قلب آنها دور ساز و بهشت را در برابر چشمان و فكر آنها قرار ده .54
حضرت على (ع ) مى فرمايد:
هرگاه در جنگ با دشمن رو به رو گشتيد، كمتر سخن بگوييد و بيشتر خداى بزرگ را ياد كنيد.55
3. تـجـارت و بازار: شيطان براى غافل كردن انسانها، از طرق مختلف وارد مى شود و هر كـس را بـه تـنـاسـب جـايـگـاه و شـغـل و مـوقـعـيـتـى كـه دارد، مـى فـريـبـد و مـشـغـول مـى سـازد. آنـچـه مـى تواند انسان را از دام هاى مختلف شيطان رهايى بخشد، ياد خداست . بازار و محل تجارت و كسب و كار، يكى از مراكز فعاليت شياطين است . امير مؤ منان على (ع ) مى فرمايد:
اَكْثِرُوا ذِكْرَ اللّهَ عَزَّوَجَل اِذا دَخَلْتُمُ الاَْسْواقَ عِنْدَ اشْتِغالِ النّاسِ فَاِنَّهُ كَفّارَةٌ لِلذُّنُوب وَ زِيادَةٌ فِى الْحَسَنات وَ لا تَكْتُبُوا فِى الْغافِلِينَ؛56 هرگاه به بازار مى رويد و مردم سـرگرم كار و تجارتند، خداى بزرگ را بسيار ياد كنيد؛ زيرا اين كار، گناهان را پاك و بر حسنات مى افزايد؛ و در زمره غافلين نوشته نمى شويد.